tag:blogger.com,1999:blog-36773086259488049592024-03-13T04:38:32.409+01:00La Rose du Parfait SilenceFranc-Maçonnerie, Initiation, Loge Libre,Unknownnoreply@blogger.comBlogger49125tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-31854467184366916992009-10-23T02:26:00.002+02:002009-10-23T13:07:37.218+02:00Symboles de la Justice.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsDq-q6qaLjz6V-lMnw7XBbRj3raVBgtNGOBRdHYJ4VJsLKyfV3h4dvS7HyoKcYYCPb6tfGVavJxOrYXFPuT7-h7fYFKy_lL86PAXRxi_lr22xm6l0PgNPwa5C0z4iOBYXl8sRxg9wMEc/s1600-h/images.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 100px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsDq-q6qaLjz6V-lMnw7XBbRj3raVBgtNGOBRdHYJ4VJsLKyfV3h4dvS7HyoKcYYCPb6tfGVavJxOrYXFPuT7-h7fYFKy_lL86PAXRxi_lr22xm6l0PgNPwa5C0z4iOBYXl8sRxg9wMEc/s320/images.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5395750355289795506" /></a><br />Symboles maçonniques utilisés par la justice<br /> <br /> <br /> <br /><br />La balance, la branche d'acacia, le globe terrestre, le rayonnement. Le marteau du président de l'assemblée. La balance en équilibre et la branche d'acacia.<br /><br />On peut rétorquer que les symboles du compas et de l'équerre font référence à des pratiques désuètes et pourraient être remplacés par des symboles modernes comme l'ordinateur ou le GPS ou plus aucun symbole du tout. Mais dans le premier cas, rien ne va plus différencier le symbolisme de l'Ordre de celui d'une société civile et il est fort à parier que sa raison d'être disparaîtra dans la banalité du quotidien. Dans le second cas, la Tradition sera perdue et avec elle les principes fondateurs de l'Ordre.<br />Il a donc été convenu de maintenir les traditions à travers les âges, tout au plus peut-on ajouter un symbole à la "collection" actuelle ou en modifier l'aspect (couleurs, etc.).<br />Pour confronter les usages traditionnels et l'évolution permanente de la société, une approche dynamique paraît donc nécessaire. Si on en croit les Francs-Maçons, "elle constitue une stimulation de la créativité et de l'ouverture de cœur comme de l'esprit". En effet, a posteriori, cette approche s'est avérée fructueuse et pleine d'enseignements au point que de grandes institutions ont conservé certains éléments de ce symbolisme, notamment la justice.<br />Thémis, la déesse de la justice<br />Il est intéressant de noter que l'image de la femme portant un fléau en équilibre, une épée et ayant les yeux bandés, est universellement reconnue comme le symbole de la justice.<br /> <br /><br />Il s'agit de Thémis, la déesse de la justice dont l'origine remonte à l'Antiquité, à la déesse égyptienne Ma'at qui assistait Osiris dans le jugement de la mort en pesant les cœurs des défunts.<br />Mais ce que peu de personne savent, c'est que les symboles de la justice sont des symboles maçonniques.<br />En effet, dans nos tribunaux ou même dans une salle aux enchères, les juges et autres commissaires priseurs sont connus pour frapper leur marteau sur la table lorsqu'un ordre est donné ou qu'une décision est prise au cours de la procédure. <br />Or cette balance dont le fléau est en équilibre ainsi que l'épée et le fameux marteau en bois sont des insignes maçonniques par excellence, tout comme la branche d'acacia ou le globe terrestre que l'on voit parfois sur les logos des institutions juridiques.<br />Au sein des Nations Unies, tant la Cour Internationale de Justice que la Cour Pénale Internationale ainsi que les autres instances de justice nationales continuent d'utiliser ces symboles dans la plus pure tradition maçonnique.<br />Sachant que la plupart des magistrats d'autant étaient Francs-Maçons, ils n'ont fait que reprendre dans le civil les outils et les symboles qu'ils utilisaient lors des Tenues.<br />Il ne fait aucun doute que ces symboles apparaissent dans les détails les plus anodins de notre système législatif moderne.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-31414380900057841652009-10-23T02:14:00.002+02:002009-10-23T02:20:34.581+02:00Soleil...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjpJcCHr8BEkTvvtBVuZH0x6lNPlZwrA0_mYsAsA9ZeBPQeaRPu8WQnrITlNkFk4eXpWnOqLXyPPAwazSzSipeEk2GSODcjfHOAiG8AGlEqOOyiMWkY1elyFifl1USRE2MwKT2GtYfHAw/s1600-h/1917012505_1.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 320px; height: 239px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjpJcCHr8BEkTvvtBVuZH0x6lNPlZwrA0_mYsAsA9ZeBPQeaRPu8WQnrITlNkFk4eXpWnOqLXyPPAwazSzSipeEk2GSODcjfHOAiG8AGlEqOOyiMWkY1elyFifl1USRE2MwKT2GtYfHAw/s320/1917012505_1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5395583592575629490" border="0" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Chugues%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="metricconverter"></o:smarttagtype><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5Chugues%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5Chugues%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> 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Selon Robert Ambelain, ce Rite serait né de la fusion de divers Rites ésotériques d'origine occitane, notamment le «Rite Hermétique» d'Avignon, le «Rite Primitif » de Narbonne, le «Rite des Architectes Africains» de Bordeaux, et un Rite gnostique d'origine égyptienne.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Alors que Misraïm passait pour un «Rite d'Adepte entre Ciel et Terre», de «révolutionnaires insaisissables» et de «comploteurs libertaires» selon les documents de police de l'époque, Memphis faisait appel à des références essentiellement mythiques pour attirer des personnalités en quête d'idéal chevaleresque. C'est ainsi qu'il connut un certain succès auprès des loges militaires jusqu'en 1841, date à laquelle, pour des raisons non éclaircies, les frères Bédarride le dénoncèrent à leur tour aux autorités, entraînant ainsi sa mise en sommeil. Ce n'est qu'en 1848, avec la destitution de Louis-Philippe, que Memphis reprit une vigueur toute relative, luttant pour ne pas péricliter.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Néanmoins, outre-manche, le Rite continua à se développer et, à partir des années 1850, de nombreuses loges anglaises travaillaient en français au Rite de Memphis. Elles restèrent célèbres dans l'Histoire pour y avoir essentiellement été composées d'ardents républicains ayant fui <st1:personname productid="la France" st="on">la France</st1:personname> après le coup d'État du 2 décembre 1851. Parmi ces frères, citons notamment Louis Blanc, Alfred Talandier, Charles Longuet (le gendre de Karl Marx) et Joseph Garibaldi , membre d'honneur dont il sera question par la suite. En <st1:metricconverter productid="1871, l" st="on">1871, l</st1:metricconverter>'écrasement de <st1:personname productid="la Commune" st="on">la Commune</st1:personname> attira en Grande-Bretagne de nouveaux réfugiés qui contribuèrent à l'essor prometteur de ce Rite, mais dès 1880, avec la déclaration d'amnistie du nouveau gouvernement républicain, ces loges fermèrent les unes après les autres.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Parallèlement, dès 1873, le Rite de Memphis semble avoir connu un important développement en Égypte, sous l'impulsion du frère Solutore Avventure Zola, nommé Grand Hiérophante. Ainsi, jusqu'au règne du roi Farouk, le Rite se développa en inspirant respect et admiration par le prestige des anciens Mystères égyptiens dont il se disait gardien et continuateur.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Enfin, il convient d'ajouter à ce court historique, l'implantation du Rite de Memphis aux États-Unis vers 1856-57 par Marconis De Nègre, implantation qui eut un certain essor, notamment sous <st1:personname productid="la Grande Maîtrise" st="on">la Grande Maîtrise</st1:personname> du frère Seymour en 1861, et fut reconnue, un temps, par le Grand Orient de France.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-91328343677720208012009-06-03T19:08:00.002+02:002009-06-03T19:14:31.184+02:00Champollion.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgXthY979aeTGHF7ZVgKPjzqC6KRylChnNZXiUS8EN4ZgcJfXP-xSp5VM_8UxlL4DmrWki21m_PzJLdFs6mG9fHgwJAIngAWKqW2P_wPXWX9JbMI42RgtUP8SsO7OHbIraCNCuPg7vHjU/s1600-h/mond_05.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 320px; height: 208px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgXthY979aeTGHF7ZVgKPjzqC6KRylChnNZXiUS8EN4ZgcJfXP-xSp5VM_8UxlL4DmrWki21m_PzJLdFs6mG9fHgwJAIngAWKqW2P_wPXWX9JbMI42RgtUP8SsO7OHbIraCNCuPg7vHjU/s320/mond_05.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5343150767553891746" border="0" /></a>
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De retour à Grenoble où il vient d'être nommé professeur d'histoire, il livre à l'Académie de cette ville, ses premières conclusions sur la nature des écritures des anciens Égyptiens: la première communication réaffirme l'origine commune des trois principaux types d'écriture utilisés par les Égyptiens, hiéroglyphique, hiératique et démotique, la seconde traite du sens des signes hiéroglyphiques. Ces derniers, empruntés à l'univers réel ont longtemps fait croire qu'il ne pouvait s'agir que de symboles ou d'idéogrammes. Champollion défend également l'idée selon laquelle ils doivent aussi transcrire des sons, puisqu'ils servent à écrire des noms de personnes.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Champollion ne fut pas le premier à défendre cette thèse: en 1761, l'abbé Barthélémy avait émis l'hypothèse selon laquelle les cartouches enfermeraient des noms royaux. Dans la même veine, le diplomate suédois Åkerblad avait à partir de la pierre de Rosette réussi à identifier tous les noms propres.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Les recherches de Jean-François sont brutalement ralenties par la chute de l'Empire. Bonapartistes, les frères Champollion doivent s'exiler à Figeac, loin des précieuses bibliothèques. Et cela tombe très mal, car en Angleterre, un jeune médecin-physicien, Thomas Young s'est engagé dans la course aux hiéroglyphes et s'affirme comme un prétendant sérieux au déchiffrement. Comme Champollion, Young a compris l'identité du copte et de l'égyptien. Il a identifié sur la pierre de Rosette le nom de 'Ptolémée', le déterminatif qui indique la désinence du féminin ainsi que quelques expressions. Plus important encore, il a le premier reconnu dans l'égyptien la coexistence de signes alphabétiques et non alphabétiques. Enfin, dès 1814, il a noté que certains signes démotiques dérivaient de signes hiéroglyphiques.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Après quelques moments d'abattement, Champollion continue de progresser pas à pas. Il identifie des groupes, en général des épithètes, dont, "dieu parfait" qu'il traduit par référence à la version grecque. Il sait également comment les Égyptiens évoquent l'idée du pluriel: le signe qui désigne le dieu,, a comme pluriel, .</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Il se heurte par ailleurs à des obstacles de taille. Tout d'abord, les copies de hiéroglyphes dont il dispose ne sont pas toujours très fiables. Or il opère par comparaison de segments de phrase ce qui le mène souvent au contre-sens: il traduit ainsi l'expression, , "remplissant tous les deux jours les fonctions de Ptérophore du dieu", alors que la séquence véritable, , ne signifie que "(Ramsès) em-per-Rê justifié de voix". Ensuite, Champollion persiste à essayer de démontrer la nature fondamentalement idéographique des hiéroglyphes en essayant d'associer à chaque signe une valeur sémantique ce qui l'amène à des conclusions douteuses: ainsi dans le groupe , qui désigne le nom d'Osiris (Ousir), il voit comme une prière signifiant:<span style=""> </span>(regarde-moi favorablement)<span style=""> </span>(ô puissant)<span style=""> </span>(dieu)!</p> Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-32778898148356189542009-04-18T15:58:00.000+02:002009-04-18T16:00:55.331+02:00Un Conte.<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Chugues%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" 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<br />
<br />C'était un homme droit et sincère qui cherchait le chemin du bonheur et de la vérité.
<br />
<br />Il alla un jour trouver un vénérable maître soufi dont on lui avait assuré qu'il pourrait
<br />les lui indiquer. Celui-ci l'accueillit aimablement devant sa tente et, après lui avoir servi
<br />le thé à la menthe, lui révéla l'itinéraire tant attendu :
<br />
<br />« C'est loin d'ici, certes, mais tu ne peux te tromper, au cœur du village que je t'ai décrit, tu trouveras trois échoppes. Là te sera révélé le secret du bonheur et de la vérité. »
<br />
<br />La route fut longue. Le chercheur d'absolu passa maints cols et rivières.
<br />Jusqu'à ce qu'il arrive en vue du village dont son cœur lui dit très fort :
<br />« C'est là le lieu ! Oui, c'est là ! »
<br />
<br />Hélas ! Dans chacune des trois boutiques il ne trouva comme marchandises que rouleaux de fils de fer dans l'une, morceaux de bois dans l'autre et pièces éparses de métal dans le troisième. Fatigué et découragé, il sortit du village pour trouver quelque repos dans une clairière voisine.
<br />
<br />La nuit venait de tomber. La lune remplissait la clairière d'une douce lumière.
<br />Lorsque tout à coup se fit entendre une mélodie sublime.
<br />De quel instrument provenait-elle donc ?
<br />Il se dressa tout net et avança en direction du musicien.
<br />Lorsque, stupéfait, il découvrit que l'instrument céleste était une cithare faite de morceaux de bois, des pièces de métal et des fils d'acier qu'il venait de voir en vente dans les trois échoppes du village.
<br />
<br />
<br />A cet instant, il connut l'éveil.
<br />
<br />Il comprit que <b>le bonheur est fait de la synthèse
<br />
<br />de tout ce qui nous est déjà donné,
<br />
<br />et que notre tâche est d'assembler
<br />
<br />tous ces éléments dans l'harmonie.</b></span></p> Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-87904938544486065612009-04-11T17:49:00.001+02:002009-04-11T17:52:20.276+02:00Les Mystères d'Eleusis.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhT2TNaTlq1xwM9sYxJskBQkRi7mZvfjsFwV2oyML11Rx_wn-BExph3bLYKfEjPiKK6iG-T3PYAamU-skeAohFSrWy-Hpr1OylwmZMVfJwHW22K29PzpR1AGWR2MI5wdpOQ7LEucXUOI8/s1600-h/petit+ble.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 185px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhT2TNaTlq1xwM9sYxJskBQkRi7mZvfjsFwV2oyML11Rx_wn-BExph3bLYKfEjPiKK6iG-T3PYAamU-skeAohFSrWy-Hpr1OylwmZMVfJwHW22K29PzpR1AGWR2MI5wdpOQ7LEucXUOI8/s200/petit+ble.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5323462069331006482" border="0" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Chugues%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5Chugues%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5Chugues%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> 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Le mystère central, dans chacune de ces deux sectes, était celui de la mort et de la résurrection, symbolisée<span style=""> </span>par la décomposition de la graine dans la terre et sa réapparition sous la forme d'un être vivant qui s'élève vers la lumière. Le même thème sera repris dans l'Évangile (si le grain ne meurt ?). Les rogations, ces prières pour que le grain en mourant devienne fruit, faisaient encore partie du paysage spirituel des campagnes il y a quelques décennies.</p> <p class="MsoNormal"><o:p></o:p>Les mystères d'Eleusis comportaient des cérémonies d'initiation complexes qui se déroulaient en deux temps. Les candidats étaient d'abord initiés aux petits mystères qui étaient célébrés au printemps dans le faubourg athénien d'Agra. Ils participaient, six mois plus tard, aux grands mystères durant une dizaine de jours. Ils devenaient mystes après avoir été purifiés puis se rendaient en procession solennelle jusqu'au sanctuaire, en empruntant la Voie sacrée qui reliait Athènes à Éleusis. L'initiation secrète avait lieu à l'intérieur du sanctuaire, dans le Télestérion.</p> <p class="MsoNormal"><o:p></o:p>La Grande Déesse Maternelle de la Terre, divinité de la fertilité et déesse des "Mystères d'Eleusis", compte parmi les douze grands dieux olympiens. Fille de Cronos et de Rhéa, elle donnera naissance, par son union avec son frère Zeus, à Perséphone (Proserpine). Déméter (Terre Mère) sera identifiée par les Romains à la déesse italique du blé Cérès après avoir été identifiée, dans des temps très anciens, à la déesse égyptienne Isis, à la déesse phrygienne Cybèle, et à sa propre mère, Rhéa. Déméter préférera vivre sur terre plutôt que sur l'Olympe, notamment à Eleusis, en Attique. Elle fondera les "Mystères d'Eleusis" pour commémorer le retour de sa fille Perséphone célébrés chaque année, à l'automne. La légende de Déméter consacre une large place à la perte de sa fille Perséphone.</p> <p class="MsoNormal"><o:p></o:p>Son père Zeus acceptera de donner à Hadès la main de sa fille, encore très jeune, sans consulter Déméter. Le mariage entre oncle et nièce évitait la dispersion des patrimoines familiaux dans la Grèce antique. Perséphone, accompagnée de jeunes Océanides, cueillera des fleurs dans les bois à proximité d'Enna et trouvera un beau narcisse planté par Zeus dans un vallon ombragé. Elle allait s'en emparer lorsque Hadès, surgi sur son char tiré par des coursiers bleus, la capturera et l'emmènera au royaume des Ombres. Elle refusera toute nourriture.</p> <p class="MsoNormal"><o:p></o:p>Déméter, partie à sa recherche pendant neuf jours et neuf nuits, sans manger ni boire et munie d'un flambeau, rencontrera Hécate qui vivait dans une grotte. Il avait entendu parler de l'enlèvement. Il conduira Déméter au dieu-soleil Hélios, témoin du rapt, qui estimera malgré tout qu'Hadès, frère de Zeus, était un excellent parti qui possédait un vaste royaume.</p> <p class="MsoNormal"><o:p></o:p>Ovide rapporte que la Nymphe Aréthuse auraient vu Perséphone au royaume d'Hadès alors qu'elle se rendait souterrainement de Grèce en Sicile. Déméter frappera la terre de sécheresse et de famine, notamment Sicile qui l'avait trahi. Elle voyagera, ira en Arcadie à la rencontre de son frère qui voudra la violer, et tentera de s'enfuir en prenant la forme d'une jument. Poséidon prendra l'apparence du cheval, son animal sacré, et s'unira à la déesse qui donnera naissance au cheval Aréion et à la déesse Despoina. Pan rapportera à Zeus qu'il avait trouvé Déméter cachée dans une grotte. Ce dernier enverra les Moires la convaincre de la qualité du mariage de sa fille avec Hadès.</p> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-90203396057647257942009-04-04T18:15:00.001+02:002009-04-04T18:17:30.590+02:00Isis.<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Chugues%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5Chugues%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5Chugues%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> 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class="MsoNormal">A travers la légende osirienne, Isis est devenue l'image la plus familière du panthéon égyptien, soeur et épouse de dieu, c'est elle qui recueillit le corps défunt d'Osiris, après que Seth l'eut privé de vie, c'est elle aussi qui aidée de Nephtys et de Thot, parvint par le vent de ses ailes à rendre le souffle vital au dieu mort. C'est elle enfin qui, après le départ d'Osiris, né à une vie nouvelle mais restreinte à l'au-delà, éleva, à l'abri des marais de Chemmis, dans le Delta, le petit enfant Horus, son fils conçu d'Osiris défunt.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Figure populaire plus que tout autre, Isis, le type de l'épouse fidèle, même au delà de la mort, et de la mère dévouée, avait déjà en elle tous les traits nécessaires pour gagner la faveur des fidèles. Sa puissance magique, vite spécialisée dans la protection des enfants, ne pouvait qu'accroître le nombre de ceux qui recouraient à elle: les papyrus racontent comment Isis parvint, par ruse à surprendre un jour le nom secret du dieu suprême, ce qui lui conférait sur l'univers une puissance illimitée.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Aussi étrange que cela puisse paraître, nous ignorons à peu près tout de ses origines. A la Basse Époque, nous la trouvons adorée en de multiples points d'Égypte, depuis l'Iséum du Delta, jusqu'à Coptos et dans l'île de Philae, où se dressa le plus célèbre et le plus durable de ses sanctuaires. Mais nous ne pouvons dire exactement quelle ville lui donna naissance. Son nom signifie apparemment « siège ». Sous les Ptolémée et les Romains, la faveur d'Isis s'étendit au delà des frontières de l'Égypte: elle eut ses temples, ses prêtres, ses fêtes et ses mystères dans tout le monde romain où elle devint l'image de la déesse universelle: « Je suis la mère de la nature entière, maîtresse de tous les éléments, origine et principe des siècles, divinité suprême, reine des mânes, première entre les habitants du ciel, type unique des dieux et des déesses. Les sommets lumineux du ciel, les souffles salutaires de la mer, les silences désolés des enfers, c'est moi qui gouverne tout au gré de ma volonté. »<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">« Puissance unique, le monde entier me révère sous des formes nombreuses, par des rites divers, sous des noms multiples... Les uns m'appellent Junon, les autres Bellone, ceux-ci Hécate, ceux-là Rhamnusie. Mais les peuples des deux Ethiopie et les Égyptiens, puissants par leur antique savoir, m'honorent du culte qui m'est propre, et m'appellent de mon vrai nom: la reine Isis. »<o:p></o:p></p> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-83329513276349926842009-04-02T00:06:00.001+02:002009-04-02T00:12:41.873+02:00Osiris.<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Chugues%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5Chugues%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5Chugues%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> 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</o:shapelayout></xml><![endif]--> <p class="MsoNormal">Coiffé de la mitre blanche, couronne de Haute-Egypte, flanquée de deux plumes,Osiris apparait pour la première fois à Busiris, cité du Delta, où il remplace le dieu-pasteur Andjty.</p> <p class="MsoNormal">Il pourrait être, aux époques prédynastiques, un souverrain unificateur de l'Egypte. Déifié, il est présenté dans les Textes des pyramides comme partie intégrante de l'ennéade héliopolitaine.</p> <p class="MsoNormal">Il épouse sa soeur Isis pour régner sur l'Egypte et lui apporter la civilisation. Ce qui manque pas de rendre jaloux Seth, qui règne sur le désert. Ce dernier lui tente un piège en prométant d'offrir à qui y entrerait un splendide sarcophage. Lorsque Osiris s'y installe, Seth referme le couvercle et le plonge dans le Nil.</p> <p class="MsoNormal">Le coffre dérive alors jusqu'à Byblos en Phénicie où Isis le récupère. Par magie, elle parvient à réveiller la puissance virile d'Osiris pour concevoir Horus. Mais Seth s'empare du cadavre et le découpe en 14 morceaux qu'il éparpille dans toute l'Egypte. Isis et Nephthys partent en quête des morceaux et les réunissent tous à l'exeption du phallus dévoré par le poisson Oxyrhinque, incarnation de Seth.</p> <p class="MsoNormal">Anubis les entoure de bandelettes de lin dans l'attente de sa résurrection.</p> <p class="MsoNormal">Souverain du royaume de la mort, Osiris symbolise la continuité du pouvoir pharaonique dans l'au-delà.</p> <p class="MsoNormal">Osiris est le nom grec d'un dieu de la mythologie égyptienne qui fait partie de la grande Ennéade d'Iunu (Heliopolis). C'est le dieu des morts et le garant de la survie humaine dans le monde souterrain.</p> <p class="MsoNormal">Son nom égyptien est Ouser, Weser ou Ausar, mais on l'appelle aussi Ounnofri (l'être bon). Dieu des morts, fils de Geb et de Nout, époux d'Aset (Isis). Personnification du renouveau végétal, il enseigne aux hommes les rudiments de l'agriculture et de la pêche. Dérive certainement du dieu Andjky, le « protecteur des morts », divinité primitive du Busiris à qui il emprunte les attributs Heka (la crosse) et Nekhekh (le flagellum), symboles du pasteur et du protecteur du peuple que porte aussi Pharaon.</p> <p class="MsoNormal">Assassiné par Seth, son frère jaloux, et dépecé, ses membres furent dispersés dans toute l'Égypte. Isis, son épouse, retrouva treize des quatorze parties du corps de son bien-aimé. Reconstitué par les rites de l'embaumement, il devient la première momie, Ounen-Néfer (l'éternellement beau) car protégé de la putréfaction.</p> <p class="MsoNormal">Ramené temporairement à la vie par Isis qui lui insufla la vie, il lui donna un fils, Hor (Horus) qui vengea son père et reprit le trône d'Égypte. Osiris devint le maître du royaume des morts qu'il transforma en champs fertiles : les champs d'Ialou. Depuis, il préside le tribunal divin.</p> <p class="MsoNormal">Représenté par un homme dans un linceul tenant les insignes de la royauté ou comme un pilier Djed, symbole de stabilité. Le roi incorpore son corps, devenant lui-même Osiris. Dans les époques tardives, Osiris ne garde que son caractère chtonien, mais il sera absorbé par le demi-grec Sarapis.</p> <p class="MsoNormal">Osiris est le dieu qui représente le renouveau, celui qui ne meurt jamais. Il est une personnification de la terre du Delta fertile et des champs cultivables, il maintient l'équilibre du monde et invite à respecter la loi des cycles.</p> <p class="MsoNormal">Il fut le quatrième des six rois-dieux mais est celui qui a le règne le plus glorieux. Osiris est le principe de vie et de mort, et la ville d'Abdjw (Abtu, Abydos) était une porte reliant le monde souterrain au monde des Vivants. « Juge suprême des âmes », il offrait à celle des défunts la vie éternelle ou la réduisait à néant.</p> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-4824034930730733082009-03-28T12:12:00.000+01:002009-03-28T12:13:24.343+01:00L'Oeuil d'Horus.<table border="0" width="100%"><tbody><tr><td width="31%"><p align="center"><img src="http://mathematiques.ac-bordeaux.fr/profplus/publica/bulletin/bull08/horus.gif" alt="oeil" width="174" height="102" /> </p> </td> <td width="69%"><p align="left">L’œil d’Horus se dit oudjat en égyptien ce qui veut dire "complet". Il représente un œil humain fardé et souligné de deux marques colorées caractéristiques du faucon pèlerin. Les Égyptiens l’utilisaient pour indiquer les fractions du hékat, unité de mesure de capacité qui servait pour les céréales, les agrumes et les liquides (un hékat valait environ 4,785 litres). C’est dans la légende des dieux Osiris et Horus qu’il faut chercher l’origine vraisemblable de cette curieuse notation.</p></td> </tr> </tbody></table> <p align="left">Osiris, premier souverain de la terre d’Égypte, avec l’aide de Thot, maître suprême de l’arithmétique, de la parole et des scribes, initie les Égyptiens à l’écriture, à la science et à la magie. À l’opposé, son frère Seth, incarnation du mal, est jaloux et hait Osiris en raison de l’affection que tous lui portent. Seth tue Osiris puis s’en prend à son fils posthume Horus. Au cours d’un combat, Seth arrache l’œil gauche d’Horus, le coupe en six morceaux et le jette dans le Nil. À l’aide d’un filet, Thot récupère les morceaux mais il en manque un ! Thot le rajoute et rend à Horus son intégrité vitale. La somme des fractions de l’oudjat ne fait que 63/64 ; le 1/64 manquant est le liant magique ajouté par Thot pour permettre à l’œil de fonctionner.</p> <p align="left">Ainsi l’oudjat devint-il par la suite pour les Égyptiens, symbole de lumière et de connaissance (œil du faucon qui voit tout), d’intégralité physique, d’abondance et de fertilité. Et afin de commémorer à tout jamais la lutte du Bien contre le Mal, ainsi que pour garantir la voyance totale, la fécondité universelle et de bonnes récoltes, les scribes comptables employèrent l’oudjat. Un élève-scribe fit un jour remarquer à son maître que le total des fractions de l’oudjat ne donnait pas 1 ; il lui fut répondu que le 1/64 manquant pour parfaire l’unité serait toujours fourni par Thot au calculateur qui se placerait ainsi sous sa protection... </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-20902659140432415042009-03-13T23:27:00.002+01:002009-03-13T23:31:22.785+01:00La Déesse MAAT.La Déesse MAAT.<br /><br />Dans la mythologie égyptienne, Maât est la déesse de l’ordre, de l’équilibre du monde, de l’équité, de la paix et de la justice. Elle est le contraire de l’isfet (chaos, injustice, désordre social, ...).<br /><br />Maât est une entité symbolisant la norme universelle : l’équilibre établi par le Créateur, la justice qui permet d’agir selon le droit, l’ordre qui fait conformer les actes de chacun aux lois, la vérité, la droiture et la confiance.<br /><br />Maât est toujours anthromorphe, comme la plupart des concepts abstraits personnifiés : c’est une femme, en général assise sur ses talons, ou debout. Elle est la plupart du temps vêtue de la longue robe collante des déesses et porte leurs bijoux habituels. Maât confére aux autres dieux certaines de ses qualités, mais ne leur prête pas son aspect et ne prend pas non plus l’apparence d’autres divinités. Son attribut est la plume-nom (la même est portée par Shou). Elle tient souvent le signe de vie. L’élément de Maât est l’Air et la couleur de sa peau est ocre jaune.<br /><br />Au-delà de cette première approche, le concept est un peu plus complexe. Maât est d’abord de dimension divine : fille de Rê (dieu solaire et créateur) et compagne de Thot (dieu érudit ayant enseigné les hiéroglyphes aux hommes), elle est aussi la sœur mystique de pharaon, elle assure l’équilibre cosmique et c’est donc grâce à elle que le monde fonctionne de façon harmonieuse.<br /><br />De ce fait, elle est fondamentalement liée à l’institution pharaonique, le premier devoir de pharaon étant de faire respecter la loi de Maât dans toute l’Égypte. C’est pourquoi, sur les murs des temples, pharaon est représenté faisant l’offrande de Maât à une divinité : c’est dire que, dans ses actes, il se conforme aux exigences de la déesse. Ainsi, lorsque Séthi Ier, dans le temple d’Abidos, offre Maât aux dieux principaux, sous forme d’une statuette de la déesse, il leur démontre sa compétence ; en retour, les dieux lui procurent vie et domination (Osiris) et force victorieuse (Horus).<br /><br />Il faut être conscient de ce que la mission profonde de pharaon relève de Maât : « in maât » (amener Maât, organiser le pays et assurer son unité), « der isfet » (repousser Isfet, notamment repousser les ennemis) ; la célèbre palette de Nârmer transcrit cette double mission. On peut évoquer aussi l’hymne solaire du Moyen Empire :<br /><br />« Ré a intallé le roi sur la terre des vivants à jamais et à toute éternité de sorte qu’il juge les hommes et anéantisse Isfet »<br /><br />Précisément, et c’est sa seconde dimension, terrestre celle-là, Maât est aussi l’expression sociale et juridique de l’ordre établi et le symbole de la justice et de l’équité. Dans les faits, c’est le rôle du Vizir, qui porte le titre de « Prophète de Maât », que de rendre la justice au nom de la déesse et donc de pharaon qui l’incarne :<br /><br />« Pratique la justice et tu dureras sur terre.<br />Apaise celui qui pleure ; n’opprime pas la veuve ;<br />Ne chasse point un homme de la propriété de son père ;<br />Ne porte point atteinte aux grands dans leur possession ;<br />Garde-toi de punir injustement2. »<br /><br />Dans la pesée de l’âme, Maât, aussi légère qu’une plume, est le contrepoids du cœur qui doit être aussi léger qu’elle pour que le Ka, l’âme du défunt, puisse accéder au monde des bienheureux. Elle est représentée par une femme coiffée de la plume d’autruche ou simplement par cette plume elle-même.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-91109838177285769362009-03-06T20:10:00.002+01:002009-03-06T21:58:09.819+01:00Le Grand Manuel.<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyhQRXPKkWmdUF-LkXHn5zaFCiT7gAyVrwEs46TfWR1PEHy_OVoQovkUPKIwCn_mlAhG50Z5rV-fpd51yTSpw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-71571253754482259872009-03-02T14:25:00.002+01:002009-03-02T14:28:25.230+01:00Râ.Epoux de Mut,<br />Père de Shu et Tefnut.<br /> <br />Dieu du soleil, son nom est censé signifier "la puissance créatrice".<br />Très tôt dans l'histoire égyptienne, Ra était identifié avec Horus, soit comme un aigle ou un faucon d'or représentant la hauteur du ciel.<br />Ra est représenté comme un homme à tête d'aigle ou comme un aigle.<br /><br />Dû au fait que le soleil est le feu, les égyptiens réalisèrent que pour pouvoir voyager dans les eaux du ciel et dans le monde souterrain, cela nécessitait un bateau.<br />Pendant le jour, ce bateau est une grande galère appelée Madjet (devient dure), et pendant la nuit, une petite barge appelée Semektet (devient fragile).<br /> <br />Durant l'Egypte dynastique, le culte central de Ra était Annu (de nos jours la ville du Caire). Plus tard, Osiris et Isis supplantèrent Ra en popularité, mais il resta Ra netjer-aa neb-pet (Ra, le grand dieu, maître des cieux), plus tard, il forma avec Amon le maître de l'univers Amon-Ra.<br /><br />Dieu égyptien du Soleil, représenté sous la forme d'un homme, parfois à tête de faucon, coiffé du disque solaire. Il était vénéré partout en Égypte, mais particulièrement à Héliopolis, ville située au nord-est du Caire et berceau théorique de la royauté. Le jour, le Soleil navigue dans une barque à voile, la nuit dans une barque tirée par des animaux. Plusieurs noms désignent le soleil dans l'Égypte ancienne, et chacun devient un des aspects de Rê : Khêpri est le soleil levant (enfant), Rê le soleil de midi, Atoum le soleil qui décline (vieillard). Le développement de la théologie héliopolitainne enrichit le symbolisme du soleil : le scarabée (kheprer) devient le symbole de Khêpri, et le soleil (source de toute création sous la forme Atoum), un symbole de résurrection ou de vie posthume. Rê, lui, est le dieu du principal personnage du pays, le pharaon, qui, seul, a le privilège de monter dans sa barque. Le symbolisme royal se développe dès l'Ancien Empire, au IIIe millénaire avant J.-C., époque à laquelle le pharaon affirme être le descendant de Rê. Comme la boule de bouse traînée par le scarabée, les cornes du bélier Amon ont sans doute été vues comme un symbole du soleil : le dieu principal de l'Égypte devient Amon-Rê. Cependant, la violente réforme religieuse d'Akhenaton y substituera le culte du dieu Aton. Dieu exclusivement royal, Rê se voit concurrencé par le culte plus populaire d'Osiris, possible sauveur des simples mortels, jusqu'à ce que les théologiens fassent des deux dieux les deux aspects d'une même réalité, l'une terrestre et corporelle, l'autre céleste et spirituelle : c'est la raison pour laquelle, après avoir rencontré Rê dans l'au-delà ceux qui se sont bien comportés reçoivent la force nécessaire pour y vivre.<br /> <br />Cosmogonie d'Héliopolis.<br /> <br />Appelé On, en égyptien. Héliopolis a gardé son nom grec de ville du soleil. C'est la cité de Rê, le dieu soleil, qui fut avant Osiris, le dieu de l'au delà royal, le Grand juge. Rê parcourt le ciel avec "sa barque du jour" et navigue le nuit dans le "ciel inférieur". Le matin, on l'appelle Khépri, le scarabée figurant le soleil levant; le soir, il est Atum, le soleil couchant, représenté comme un vieillard. Rê créa les hommes, de ses larmes, et régna sur terre sur les dieux et les hommes. Mais les hommes se révoltèrent et il envoya Sekhmet (ou Hathor)("l'œil de Rê") pour les châtier. Finalement Rê dut enivrer Sekhmet (ou Hathor) qui menaçait de tous les anéantir complètement.<br />Dans la théogonie d'Héliopolis Rê-Atum-Khepri émerge de l'océan primordial, Noum. Il engendre en se masturbant ou selon d'autre textes en recrachant de ses bronches, le premier couple divin, Shou l'air et Tefnout, l'humidité. Shou et Tefnout s'unissent pour engendrer le dieu Geb, la terre et la déesse Nout, le ciel, representée comme une vache ou comme une femme allongée au-dessus de la terre qu'elle touche seulement des pieds et des mains. Geb et Nout étaient unis en un "mariage sacré" permanent jusqu'au jour ou Shou, dieu de l'air, les sépara. De leur union naquirent Osiris et Isis, Seth et Nephtys.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-75481002017626354962009-02-28T00:01:00.002+01:002009-02-28T00:07:20.961+01:00Tu seras un Homme, mon Fils.Si tu peux voir détruit l'ouvrage de ta vie<br />Et sans dire un seul mot te mettre à rebâtir,<br />Ou, perdre d'un seul coup le gain de cent parties<br />Sans un geste et sans un soupir ;<br /><br />Si tu peux être amant sans être fou d'amour,<br />Si tu peux être fort sans cesser d'être tendre<br />Et, te sentant haï sans haïr à ton tour,<br />Pourtant lutter et te défendre ;<br /><br />Si tu peux supporter d'entendre tes paroles<br />Travesties par des gueux pour exciter des sots,<br />Et d'entendre mentir sur toi leur bouche folle,<br />Sans mentir toi-même d'un seul mot ;<br /><br />Si tu peux rester digne en étant populaire,<br />Si tu peux rester peuple en conseillant les rois<br />Et si tu peux aimer tous tes amis en frère<br />Sans qu'aucun d'eux soit tout pour toi ;<br /><br />Si tu sais méditer, observer et connaître<br />Sans jamais devenir sceptique ou destructeur ;<br />Rêver, mais sans laisser ton rêve être ton maître,<br />Penser sans n'être qu'un penseur ;<br /><br />Si tu peux être dur sans jamais être en rage,<br />Si tu peux être brave et jamais imprudent,<br />Si tu sais être bon, si tu sais être sage<br />Sans être moral ni pédant ;<br /><br />Si tu peux rencontrer Triomphe après Défaite<br />Et recevoir ces deux menteurs d'un même front,<br />Si tu peux conserver ton courage et ta tête<br />Quand tous les autres les perdront,<br /><br />Alors, les Rois, les Dieux, la Chance et la Victoire Seront à tout jamais tes esclaves soumis<br />Et, ce qui vaut mieux que les Rois et la Gloire,<br /><br /> Tu seras un Homme, mon fils.<br /><br /> <em>Rudyard Kipling</em>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-13257253899081095832009-02-25T01:48:00.003+01:002009-02-25T01:56:20.266+01:00A l'usage d'Apprentis.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAk7zD3mq-hptLMBo27pYvT5GlTVo_Bb69ikzb3aNfFxhxqxqpqxIiq6WYHcT2M9TGyPjJjklQxJcJHKGiwtWqPxMS9_rJtPq4j7lbLyjvuI0PhAtVFzj4XmCLDYPlee9WkIJePqdMadA/s1600-h/Architecte_Semur_en_Auxois.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5306532441035911442" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 194px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAk7zD3mq-hptLMBo27pYvT5GlTVo_Bb69ikzb3aNfFxhxqxqpqxIiq6WYHcT2M9TGyPjJjklQxJcJHKGiwtWqPxMS9_rJtPq4j7lbLyjvuI0PhAtVFzj4XmCLDYPlee9WkIJePqdMadA/s200/Architecte_Semur_en_Auxois.png" border="0" /></a><br /><div>La Franc-maçonnerie étant un Ordre initiatique, le rite le plus connu est bien entendu le rite d'initiation qui vise à introniser un nouveau candidat et lui transmettre les mots, signes et attouchements qui permettront aux Francs-Maçons de se reconnaître partout dans le monde.<br />Cette initiation se transmet en plusieurs fois et de manière graduelle, l'Ordre ayant estimé que la Vérité ne s'acquiert que par un enseignement progressif.<br />Le fait que le rite initiatique est qualifié de graduel est essentiel car il indique la pérennité d'une tradition fondée sur des "grades", ou, de manière plus appropriée et en dehors de toute référence militaire, des "degrés" de perfectionnement qui sont :<br />- Apprenti Maçon<br />- Compagnon Maçon<br />- Maître Maçon.<br />Ces trois grades ou degrés sont à la base de la Franc-maçonnerie et sont autant de signes de reconnaissances au sein des Loges. Ils sont pratiqués dans la Loge dite "bleue" d'une Grande Loge.<br />Chaque degré est associé à un âge symbolique pour bien le différencier de la structure temporelle du monde profane : 3 ans pour le 1° (Apprenti), 5 ans pour le 2° (Compagnon) et 7 ans pour le 3° (Maître).<br />Si ce système est universellement reconnu par les Francs-Maçons, chaque système de rite a rajouté d’autres degrés. Ainsi, le "Rite Écossais Ancien et Accepté" (REAA) ou le Rite Moderne compte 33 degrés. Les degrés allant du 4e au 33e sont appelés "hauts grades". En jargon franc-maçon on parle d'"augmentation de salaire" ou d'"élévation" quand on passe à un grade supérieur (comme on dit d'une personne qu'elle a été élevée au grade de...).<br />Chaque degré est associé à un titre honorifique. Ainsi, dans le Rite Moderne, dans les Loges de perfectionnement, un Maître Maçon de 4e degré détient le titre de Maître Secret, le 5e degré reçoit le titre de Maître Parfait, le 6e degré de Secrétaire intime, etc.<br />Ces degrés supplémentaires ne sont pas réglementés ni administrés par les Obédiences traditionnelles mais par d'autres structures comme le Suprême Conseil (qui gère les hauts grades du 4e au 33e degré), etc. Une "Loge bleue" ne va donc pas pratiquer un rite du 1er au 33e degré, mais uniquement les 3 premiers degrés pour respecter la tradition.<br /><br />Tous les degrés du rite sont associés à des attributs particuliers et notamment des tabliers et des accessoires arborant des symboles et des couleurs spécifiques.<br />L’initiation maçonnique est un processus lent qui commence déjà avec la durée de la candidature qui peut durer plusieurs mois. On y reviendra. En Europe, un Maçon peut rester Apprenti entre 1 et 3 ans avant qu'on lui propose de passer Compagnon et patientera encore autant de temps avant de passer Maître et ainsi de suite. Dans les pays anglo-saxons, et notamment aux Etats-Unis, un Apprenti peut devenir Maître en 3 mois. L'essentiel n'est pas tant de passer les degrés plus ou moins vite que de s'imprégner du symbolisme et d'avoir la maîtrise du rituel pratiqué dans la Loge.</div><br /><div><br />L'esprit maçonnique.</div><br /><div><br />Tout Maçon prête serment soit sur la Bible soit sur d'autres valeurs symboliques jurant de garder le secret, de rester fidèle à l'Ordre et à ses frères, et de persévérer dans son initiation personnelle.<br />A partir de cet instant, et espérons-le depuis longtemps, il va devoir respecter les libertés démocratiques, des valeurs éthiques et morales comme la probité, la franchise, la solidarité, la tolérance et être un humaniste convaincu, des valeurs trop souvent galvaudées dans nos sociétés. Sa Loge lui assure la liberté de conscience (libre examen), de ne pas divulguer sa qualité (héritage des temps d'oppression) et de l'aider dans son initiation.<br />Ainsi, de manière générale, un Franc-maçon agit à titre personnel dans la vie et jamais au nom d'une éventuelle Loge, il recherche le perfectionnement spirituel de l'homme et agit pour le progrès de la cité sans en tirer gloire ni publicité.<br />Reconnaissons que c'est un programme chargé et un projet de vie difficile à réaliser en raison des tentations les plus diverses qui peuvent se présenter à lui. A l'instar d'un édifice qui ne se bâtit pas en un jour, c'est un idéal qui se construit au cours d'une vie.<br />Ces principes du devoir, de l'initiation, de l'oeuvre inachevée, du perfectionnement, de la dualité, de la spiritualité, etc., sont rappelés aux Maçons à chaque Tenue et dans chaque Atelier par différents symboles : la disposition de l'équerre et du compas, la représentation du Temple inachevé, les colonnes, le pavé en damier, la branche d'acacia, etc.).<br />Si toute la société civile agissait comme les Maçons se sont jurés de l'être, c'est-à-dire respectueux des Traditions, du devoir, d'une certaine éthique et de travailler à la construction d'un monde plus fraternel, on peut estimer que leurs forces spirituelle et morale donneraient à nos sociétés un visage plus humain et plus digne.<br />Si chacun reste à sa place, sans tisser de réseaux d'influences, respecte le cas échéant son serment de servir le Roi ou la République plutôt que ses intérêts, et le serment d'indépendance au regard des autres membres, il n'y a rien à redire.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-41666092199558803042009-02-13T18:29:00.003+01:002009-02-13T18:32:22.360+01:00Le Scarabée.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrrRMHJn6LxGyWQCQzCasknEKYzBrYM6HnRmfzvpUpvnq7GqZBkJ54d8R53J3PsJoiRm9qYs8vkpN-q9zp9kRh-aKMsOsgCVLvpBG-fmuCMcitMJV7_SB8ATKj81h56BieTUIBeJtNsAs/s1600-h/khepri02.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5302335752343898370" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 310px; CURSOR: hand; HEIGHT: 262px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrrRMHJn6LxGyWQCQzCasknEKYzBrYM6HnRmfzvpUpvnq7GqZBkJ54d8R53J3PsJoiRm9qYs8vkpN-q9zp9kRh-aKMsOsgCVLvpBG-fmuCMcitMJV7_SB8ATKj81h56BieTUIBeJtNsAs/s400/khepri02.jpg" border="0" /></a><br /><div>Le scarabée en amulette :</div><br /><div></div><br /><div>L'amulette du scarabée devient très populaire comme source de lumière et de chaleur et accompagne le défunt comme symbole de résurrection. Outre le scarabée solaire, il existe d'autres types de scarabées. Les Hyksos y gravent leur nom ou des motifs ornementaux et ils utilisent comme sceaux.<br />Le scarabée du cœur est proche du scarabée solaire mais, outre le symbole de résurrection, il rappelle le cœur par sa forme et est associé à cet organe. Du Nouvel Empire l’on connaît des scarabées du cœur en forme de sphinx avec des pattes ou des bras humains et tête humaine. Au Nouvel Empire également, on voit des scarabées particuliers, en néphrite, portant sur leur face intérieure le chapitre 30B du Livre des Morts contenant la formule par laquelle le défunt recommande à son cœur de ne pas témoigner contre lui au cours de la psychostasie. Par sa fonction l’objet devient ici une amulette protectrice. On rencontre aussi le scarabée sous forme de pectoral flanqué des ailes du faucon, il était placé sur la momie et porte généralement le chapitre 30B du Livre des Morts.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-70259027097121058702009-02-10T19:23:00.004+01:002009-02-11T12:27:26.269+01:00La "Croix de Vie".<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYWgbeTcYZKAgvrq9_LkfcPEfdyDJCvvfDlfPxZ4VEDxH22D3ot4l23pAepqK5eIyuwmmLRkF_Z4PBXK5rzAJFusgppmajGogZ-AdCM5etbYME2g4DGu8h7oHoVdwRK5XFSD96VLVfQ_U/s1600-h/Ankh.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5301236542280215314" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 136px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYWgbeTcYZKAgvrq9_LkfcPEfdyDJCvvfDlfPxZ4VEDxH22D3ot4l23pAepqK5eIyuwmmLRkF_Z4PBXK5rzAJFusgppmajGogZ-AdCM5etbYME2g4DGu8h7oHoVdwRK5XFSD96VLVfQ_U/s400/Ankh.png" border="0" /></a><br /><div>Signe hiéroglyphique de la vie, le signe ankh était utilisé pour signifier le verbe " vivre " ou le nom " vie ". Dans l'écriture courante, il revêt un sens générique ; dans l'écriture ou l'illustration religieuse et symbolique, il correspond à la nature divine de l'existence et donc à la vie éternelle. C'est pourquoi l'ankh figure dans les décorations rituelles, où les dieux le présentent aux souverains. Il se situe généralement près des narines, car il incarne le "souffle de vie" ; envisagé sous cet angle, il arrive ainsi que les peuples alliés et assujettis (du Levant, la plupart du temps) demandent au roi d'Egypte le souffle de la vie. Outre cet aspect "aérien", il en existe un autre lié à l'eau, qui apparaît dans les scènes de purification : les dieux versent alors sur le roi une série d'ankh qui s’écoule de vases rituels ; là aussi, l'ankh représente la vie éternelle. Il symbolisait parfois, par extension, la force vitale infinie et se trouvait alors intégré comme tel dans l'architecture, sous la forme de motifs propitiatoires ornant les murs des temples, ou bien dans d'autres contextes.<br /><br />Le signe ankh était souvent tenu par les dieux et il était souvent associé au sceptre Ouas et au pilier Djed ce qui associe la Vie à la Prospérité et à la Stabilité. Dans les représentations amarniennes, il était représenté à l’extrémité des rayons du disque solaire Aton, en alternance avec des petites mains.<br /><br />Appelé également croix ansée, l'ankh a été adopté par les Coptes et associé au symbolisme chrétien, mais à l'origine, il ne s'agit pas d'une croix.<br /><br />Objet figuré :Certains ont voulu y voir une image du fleuve nourricier : la tige principale serait le Nil et la boucle serait le delta. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-28173139586904690992009-02-07T12:32:00.002+01:002009-02-07T12:35:48.385+01:00Philosophie.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY_cCKM8al14U_PIbuGKaYi7OW_ZAIkXw7NGkM6anFpuyCBl56ZFPq2xnmrzOEsPVMNJrymHO8MCtTjHLt8XVi6qZygeFfMbF7HZT006rAdD82VX6IO4uUmoOOMx_qHt679CjWq7uSQWY/s1600-h/untitled.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300017649736510098" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 254px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY_cCKM8al14U_PIbuGKaYi7OW_ZAIkXw7NGkM6anFpuyCBl56ZFPq2xnmrzOEsPVMNJrymHO8MCtTjHLt8XVi6qZygeFfMbF7HZT006rAdD82VX6IO4uUmoOOMx_qHt679CjWq7uSQWY/s400/untitled.bmp" border="0" /></a><br /><div>De l'utilité de la philosophie : un témoignage personnel.<br /><br /><br />Bien que la philosophie n’ait pas besoin de moi pour contrecarrer plus de 2500 ans d’invectives sévères et le plus souvent injustes, je souhaiterais tout de même ici lui rendre hommage et susciter je l’espère un engouement pour cette « illustre inconnue ». Toutefois, ce présent article n’est pas une apologie de la philosophie et encore moins une introduction à la méthode philosophique. En effet, je trouve que cela serait un peu prétentieux de la part d’un « vulgum pecus » ! Néanmoins rien ne m’interdit d’apporter un témoignage personnel relatant pourquoi j’en suis arrivé à la philosophie et comment ai-je décidé de l’aborder, grâce à la Maçonnerie.<br /><br />Aussi je suis persuadé que la philosophie ne s’adresse pas à une poignée de « spécialistes » mais que tout homme se doit d’être philosophe dans le sens strict du terme « Celui qui aime la Sagesse ». Mais je n’entends pas par là que chacun d’entre nous se doit d’écrire une œuvre philosophique – il y en a déjà bien assez –, mais juste que chacun d’entre nous vive en ayant bien réfléchi à la façon dont il vit car vivre ne va pas de soi. Tout le monde pense pouvoir affirmer qu’il vit alors qu’en fait il se laisse vivre au sens péjoratif du terme. En conséquence, si je devais donner ma propre définition de la philosophie, j’aimerais dire qu’elle est la seule qui puisse nous aider à vivre. Si aujourd’hui la philosophie est reléguée au rang de simple enseignement scolaire, je tiens à dire qu’elle devrait recouvrir la place qui lui est due comme au temps des Grecs où l’on vivait sa pensée car la philosophie ne se connaît pas, elle se vit. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-43023622475855419552009-02-05T12:29:00.001+01:002009-02-05T12:32:37.192+01:00Silence du Désert.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT-qZ9CixHJMqtfvjlHZhTbPM7Z2vjdlSwlyRM-jvErR-xAMXv0r8Ve6IOGLkNrQsrIgfnu0IxJWMIItEPqYTmaOj6dIQub6vZPBznauDQdtuvoAbV6dM7ztNlzi1OFwrSNfO4jfpgsZk/s1600-h/thumb.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5299274538650117778" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 300px; CURSOR: hand; HEIGHT: 218px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT-qZ9CixHJMqtfvjlHZhTbPM7Z2vjdlSwlyRM-jvErR-xAMXv0r8Ve6IOGLkNrQsrIgfnu0IxJWMIItEPqYTmaOj6dIQub6vZPBznauDQdtuvoAbV6dM7ztNlzi1OFwrSNfO4jfpgsZk/s400/thumb.jpg" border="0" /></a><br /><div>Je désirais l'entendre,<br />Le silence pur.<br />Il faudra s'entendre,<br />C’est absurde,<br />Bien sûr.<br /><br />"Tais-toi,<br />Tes mots enivrent.<br />Laisse-moi plutôt<br />Revivre."<br /><br />Et il le fit entendre,<br />Si doux à percevoir,<br />Dans le désert,<br />Tout tendre,<br />Son message<br />Plein d'espoir. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-12791540396583461462009-02-03T18:23:00.000+01:002009-02-03T18:24:36.039+01:00Fonctionnement.La Rose du Parfait Silence est une Loge maçonnique dite « juste et parfaite » c'est-à-dire composée d’au moins sept Frères Maîtres, mais totalement indépendante, ne faisant partie d’aucune obédience.<br />Son statut juridique est une Association type loi 1901, dénommée « Cercle de la Rose du Parfait Silence », déclarée à la Préfecture de Lille (Nord – France).<br />Une Assemblée Générale annuelle, procède à l’élection ou réélection de son bureau (Président, Vice-président, Secrétaire, Trésorier).<br />Du point de vue strictement maçonnique, cette Assemblée, composée de tous les membres de la Loge, et donc de l’Association, procède chaque année à l’élection du Collège des Officiers de la Loge.<br />Les seules autorités reconnues de cette Loge sont le Conseil des Maîtres de la Loge, et/ou l’Assemblée Générale de l’Association, qui est évidemment composée des mêmes membres.<br />Le Conseil des Maîtres statue sur les questions de la vie maçonnique de la Loge : admission de profanes pour devenir nouveaux membres, augmentation de grades, définition et calendrier des travaux, etc.<br />L’Assemblée Générale de l’Association statue sur les questions plus administratives et matérielles : Choix et entretien des locaux, achat de matériel, budget et fixation de la cotisation annuelle, etc.<br />Tous les votes se font à main levée, il n’y pas de scrutin secret.<br />La Loge est totalement mixte, elle travaille aux trois premiers degrés du Rite Egyptien de Memphis, en vertu d’une patente délivrée par Robert Ambelain.<br />Les réunions (Tenues) ont lieu généralement les premiers mercredi ou vendredi de chaque mois, dans un local assez proche du centre de la ville de Lille.<br />La Loge reçoit, en leurs grades et qualités, tous les Frères et Sœurs de toutes obédiences ou de loges indépendantes.<br />Les membres de la Loge ont une entière liberté, ils peuvent être également membres d’autres Loges et obédiences.<br />Les sujets des travaux présentés lors des Tenues peuvent être symboliques, historiques, personnels, ou apporter un regard maçonnique sur toute chose, sans aucune exclusion. Ces travaux font toujours l’objet d’une discussion à laquelle les Frères Maîtres et Compagnons sont conviés à participer.<br />Notre Loge est ouverte à tous les Maçons qui souhaiteraient la rejoindre, et à tous les profanes qui désireraient y être initiés. Rappelons que le montant de la cotisation annuelle est d’un peu plus de 100€ , et que des agapes sont organisées après la Tenue.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-92034227830513077182009-02-01T14:44:00.002+01:002009-02-01T14:48:32.711+01:00La Rose...<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilcW-VdARiZmrhVx10312iAYfa6t0hyrDDKmzjK_M1FHdyaw1SPnKdl819Zuh17ki6sULfCvs5TU1RVfPx4K-hCPHUwAKbT25a1ePdtmME30V2_I2Rv_lhWpBX24xwM8KusKvonQLs83U/s1600-h/untitled.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5297824971601703506" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 162px; CURSOR: hand; HEIGHT: 153px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilcW-VdARiZmrhVx10312iAYfa6t0hyrDDKmzjK_M1FHdyaw1SPnKdl819Zuh17ki6sULfCvs5TU1RVfPx4K-hCPHUwAKbT25a1ePdtmME30V2_I2Rv_lhWpBX24xwM8KusKvonQLs83U/s320/untitled.bmp" border="0" /></a> <em>De notre Ami de Genève :</em><br /><em></em><br /><br />La Rose :<br /><br /><br />Je vous rappellerai que la Rose peut-être une plante grimpante ou non, portant des épines, afin de protéger sa sève de l’appétit vorace de différents animaux.<br /><br />Pour quelle raison, la franc-maçonnerie a-t’elle choisi cette fleur plutôt qu’une autre pour la représenter ?<br /><br />Je ne suis pas jardinier mais je pense que la rose a besoin d’humus pour pousser. La Rose ne représente t'elle pas l’Etre humain les pieds sur la terre ?<br /><br />La rose ne serait-elle pas la vie que nous traversons avec ses épreuves mises sur notre route pour nous obliger à réfléchir, à penser et à nous remettre en question. Mais en plus, la vie ne nous amène t’elle pas à commencer à apprendre à donner et à recevoir l’Amour que l’on doit au Monde, mais surtout à nous-mêmes. En même temps, ces Roses ne sont-elles pas là aussi pour nous rappeler la Terre ; car c’est à l’intérieur de cette dernière que pousse le germe, puis apparaît la pousse qui en sort et enfin naît la Rose, si jolie et si belle. Elle passe donc par tous les stades de la vie, avant de devenir l’objet de plus apprécié de l’Eternel Féminin, car elle est la preuve de l’Amour triomphant de tous les problèmes de la vie.<br /><br />Je pense que le nombre impair de Roses, que l'on offre par 3 en général, représente la réussite dans la vie d’un couple, car un père et une mère procrée un enfant. Dans le monde chrétien, il représente : Dieu, Jésus et le Saint Esprit (souffle divin) et pour finir dans le monde hébraïque : le Aleph, le Mem et le Shin.<br /><br />Il est donc important de pouvoir rechercher et d'exprimer l'Amour que nous nous donnons à nous-mêmes et aux Autres et aussi de savoir le recevoir.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-63801725022299662902009-01-31T19:28:00.001+01:002009-01-31T19:32:36.511+01:00Apprenti.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg9gNvB39Qi_694WGId0t5DbEp_7uoIBHPreLCebwXqt_WIQhW-bECa-FqoUbs8QHhxPAjHIx44p0RF1fx5DHhyphenhyphen3OYfqPEq0jUvFzIYGXdclR8yFNTGkLlxry6rXib0wN6AgbRhpm4Ol0/s1600-h/apprenti.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5297527473167529426" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 298px; CURSOR: hand; HEIGHT: 370px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg9gNvB39Qi_694WGId0t5DbEp_7uoIBHPreLCebwXqt_WIQhW-bECa-FqoUbs8QHhxPAjHIx44p0RF1fx5DHhyphenhyphen3OYfqPEq0jUvFzIYGXdclR8yFNTGkLlxry6rXib0wN6AgbRhpm4Ol0/s400/apprenti.gif" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />De l'esquisse à l'oeuvre, le chemin se fait à genoux.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-68042172333037337442009-01-29T18:52:00.002+01:002009-01-29T18:56:11.048+01:00Charte.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIRNfYgTRW7YsSsq00UryD0fxg0OxdcUBDSZj7urJ5D8wYZcHvSyFRrusMtx7f2dsLdqNxp7GIH49v7G_BWBgHAT5oiS_QolXlWlNeiJKeWSq6NKgd45B8YoWi3Li0A8xEzhmVDGusLmc/s1600-h/PICT0002.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5296775669877324866" style="WIDTH: 300px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIRNfYgTRW7YsSsq00UryD0fxg0OxdcUBDSZj7urJ5D8wYZcHvSyFRrusMtx7f2dsLdqNxp7GIH49v7G_BWBgHAT5oiS_QolXlWlNeiJKeWSq6NKgd45B8YoWi3Li0A8xEzhmVDGusLmc/s400/PICT0002.JPG" border="0" /></a> Pour information.<br /><div></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-12981828926699878662009-01-27T22:20:00.002+01:002009-01-28T12:22:26.213+01:00Notre tablier.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA6st25y8jzKEhbwMysxgqC81RT0nONjOsrh1Talex9aqj62-jzxfvXvyoTt4_KF74o7qiD0JDcBP3d05ua8EgIxybTnYbGe245yzSuZbEJboU8ClN_vrmh6wrg62d8M4sEePAba4Han4/s1600-h/3t8bismm_1.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5296303417523659826" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 101px; CURSOR: hand; HEIGHT: 80px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA6st25y8jzKEhbwMysxgqC81RT0nONjOsrh1Talex9aqj62-jzxfvXvyoTt4_KF74o7qiD0JDcBP3d05ua8EgIxybTnYbGe245yzSuZbEJboU8ClN_vrmh6wrg62d8M4sEePAba4Han4/s320/3t8bismm_1.gif" border="0" /></a><br /><div>Notre tablier :<br /><br /><br /><br />Bleu turquoise.<br /><br />Le bleu turquoise est le symbole de l'univers aquatique du Nil, d'où jaillit toute vie.<br /><br />Violet.<br /><br />Le bleu et le rouge s’équilibrent dans le violet qui signifie l’amour de la vérité et la vérité de l’amour. C’est aussi la couleur des veuves.<br /><br />Blanc.<br /><br />Le blanc rappelle la couleur de l'aurore. La couronne de Haute-Egypte est blanche. Mais aussi les bandelettes des momies, et donc la mort en attendant la renaissance.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-10770640988669119152009-01-27T14:49:00.002+01:002009-01-27T14:53:18.453+01:00La Rose et le Silence.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3EGjElZV8luZgq_31V2Z7eJoALxeEQlRX3-l_0DuvaAH721kFPFuFCwbkv8pRJxiIkWJP2XvTE4CfnPT1rhdg0xCiKgj9hVSbVt02Nxo52KrNJpaqKuy2U125jbhmulQY-vjma8qvosk/s1600-h/rose-etoile.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295971183015323602" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 183px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3EGjElZV8luZgq_31V2Z7eJoALxeEQlRX3-l_0DuvaAH721kFPFuFCwbkv8pRJxiIkWJP2XvTE4CfnPT1rhdg0xCiKgj9hVSbVt02Nxo52KrNJpaqKuy2U125jbhmulQY-vjma8qvosk/s200/rose-etoile.bmp" border="0" /></a><br /><div>La Rose du Silence.<br /><br /><br />Toute l’antiquité vénère la rose et lui donne une place dans ses mythes et légendes.<br /><br />C’est le symbolisme de régénération lié à une renaissance spirituelle qui expliquait déjà sa présence près des corps momifiés des pharaons.<br /><br />Introduite en France par les Templiers de la commanderie de Provins, la rose de Jéricho, la rose dans sa plus simple expression, l’églantine, devint la « rosa gallica », mère de tous nos rosiers modernes.<br /><br />Mais surtout elle devait devenir au Moyen âge, l’emblème du silence : on la suspendait au dessus de la table des festins pour signifier que tout ce qu’on y entendait devait être gardé secret par les convives.<br />« Sans l’églantier, point de rose,<br />Et sans la rose, point de secret … ».<br /><br />La rose, attribut d’Harpocrate-Horus, le dieu du Silence, devint ainsi un symbole de discrétion.<br />Une chose dite « sub rosa » était synonyme de chose confiée sous le sceau du secret.<br /><br />En anglais également l’expression « sous la rose » signifie en stricte confidence.<br /><br />C’est en raison de cette confidentialité qu’on retrouve souvent une rose peinte ou sculptée au dessus de certains confessionnaux.<br /><br />Ce symbole de secret s’est conservé tout au long du Moyen âge puisque, dans nombre de cloîtres et d’églises, la clef de voûte est taillée sous forme de rose à cinq pétales : elle devait rappeler la nécessité de garder le silence lorsque l’on n’est pas encore initié.<br /><br />Leçon d’Hermès Trismégiste à son fils Tat : « O mon fils, la sagesse idéale est dans le silence ».<br /><br />Ainsi, dans le même souci, on peut garder à l’esprit que la rose reçue le jour de l’Initiation maçonnique renforce le serment d’obligation de secret prêté à l’Orient et le devoir de silence qui s’impose aux Apprentis.<br /><br />Ses épines évoquent les difficultés et les embûches qui parsèmeront leur chemin initiatique.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-29901015366650384422009-01-20T23:07:00.001+01:002009-01-20T23:11:19.596+01:00Le Premier Architecte.LE PREMIER ARCHITECTE DE L’HISTOIRE.<br /><br />Imhotep vécut dans l’ancienne Egypte (entre 2800 et 2700 avant J.-C.) Pionnier de la construction en pierre et inventeur de la pyramide à degrés de Saqqarah (62 m de haut), la première construction monumentale de l’histoire de l’Architecture. On lui doit l’ensemble funéraire du même nom. Il a signé son œuvre sur le socle d’une statue dans la zone d’accès de la pyramide. Sa grande science, ( il était aussi Médecin et ministre du pharaon Djeser sous la IIIe dynastie de l’ancienne Égypte ) , et sa réputation de sagesse furent transmises de génération en génération.<br />Il fut d’abord un modèle pour les scribes, puis à la Basse Époque, sous le nom d’Amenhotep, fils de Hapou, on le divinisa en tant que guérisseur. Les Grecs l’assimilèrent à Asclépios. Sa notoriété nous est parvenue grâce à de nombreuses statuettes de bronze retrouvées durant les fouilles archéologiques des Egyptologues. Son principal sanctuaire, à Saqqarah, accueillait de nombreux malades qui y venaient dans l’espoir d’une guérison. Dans la région de Memphis, on le considéra peu à peu comme un fils de Ptah et de Sekhmet. Ses premiers biographes, les mémorialistes des anciennes dynasties ont retracé sa vie sur des papyrus déchiffrés progressivement depuis Champollion qui louèrent son art de la médecine, sa sagesse, et le désignèrent comme le "grand maître des charpentiers". Mais rien de certain ne prouvait qu’Imhotep fût vraiment le créateur de la pyramide à degrés de l’Egypte ancienne. Il fallut attendre la découverte du Serdab de Djeser pour en avoir la preuve absolue. Situé à proximité de la grande pyramide, le Serdab l’attesta. Cette pièce renfermait la statue de Pharaon, la représentation symbolique de son Kâ, son double. Une notion que les égyptologues modernes ont encore du mal à définir. Le Serdab de Djeser, exhumé du désert par Cécile Firth en 1924, contenait des textes hiéroglyphiques désignant incontestablement Imhotep comme l’unique concepteur de la pyramide à degrés de Saqqarah, le plus antique témoignage de l’Architecture égyptienne en pierre.<br /><br />L’INVENTEUR DE L’ARCHITECTURE DES PYRAMIDES.<br /><br />Sous le règne de Djeser, le pouvoir central théocratique était subi mais aussi vénéré par le peuple, pour qui autorité et religion étaient une seule et même chose . L’extraordinaire ensemble commandé par le Pharaon Djeser en est l’expression directe. Il s’agit d’une vaste composition située en face de Memphis, sur la rive gauche du Nil destinée à accueillir le Pharaon pour l’éternité. Au centre de ce complexe trône la grande pyramide carrée à six degrés. Cet édifice monumental est à l’origine de l’ Architecture des pyramides qui a marqua l’Égypte au cours des siècles suivants. Jusqu’à l’immense travail entrepris depuis trois quarts de siècle par Jean Philipe Lauer, Architecte et archéologue français qui a dédié son existence à la nécropole de Saqqarah, les égyptologues savaient peu de choses au sujet d’Imhotep. L’essentiel avait été rapporté par le prêtre et savant Manéthon qui vécut au IIIème siècle avant J-C !<br />Ce n’est qu’après les fouilles menées par Jean Philipe Lauer que l’on comprit avec certitude comment, à partir d’un simple mastaba Imhotep conçut finalement une succession de constructions superposées qui ont donné naissance à la première pyramide. Avant Djeser et son Architecte Imhotep, les souverains de l’ancienne Egypte étaient inhumés dans des mausolées en briques crues et de bois, les mastabas. Imhotep eut l’idée de surélever le tombeau par un empilement de mastabas, de forme parallélépipédique et de taille de plus en plus réduite, inventant ainsi la première pyramide à degrés.<br />On peut avancer, mais c’est une hypothèse non encore démontrée qu’il a inspiré les plans de la grande pyramide de Kheops dont l’Architecte reste de nos jours encore inconnu et dont les plus éminents spécialistes n’arrivent pas à expliquer aujourd’hui comment elle a été construite. Le théorème de Pythagore et la trigonométrie pourtant indispensable à sa conception ne furent connus que bien plus tard, dans l’antiquité hellénistique.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3677308625948804959.post-58281694651895186382009-01-18T18:18:00.001+01:002009-01-18T18:20:51.505+01:00Le Temple de Salomon.<a href="http://fr.youtube.com/watch?v=ARncgN4onuQ">http://fr.youtube.com/watch?v=ARncgN4onuQ</a>Unknownnoreply@blogger.com0